HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。同50年(1975)平林寺にて遷化。O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。間宮英宗 直筆 「如意 画賛」書 臨済宗 奥山方廣寺 青龍窟 掛軸 掛け軸 茶掛。経年による劣化はご了承ください。掛軸-1671　仏通寺　璞翁宗訓　「不動心」　共箱　大幅。軸先：刷毛目。4186 有馬頼底「天翔来福寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 相国寺。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。。♥大型　硯　6.4ｋｇ　骨董品　古玩。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。78歳。妙心寺645世。中国書家　宋世明　宋 世明　忍　墨書 掛軸 中国书画家协会。No5363 掛軸　台湾画家　韓宗湘　中国皇后図　絹本着色　唐物　肖像　送料無料。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。『7370』模写 寒山寺法主 性空法師 紙本軸装 木箱入 掛軸 書画。【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/白雲自去来/禅語/掛軸/名家伝来/AK-609。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【29枚セット】ポケモン色紙ART。硯 麻子坑（ましこ）紫端渓。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。竹の水墨画 掛軸　江馬細香