HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。♥大型　硯　6.4ｋｇ　骨董品　古玩。極箱。香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。No5363 掛軸　台湾画家　韓宗湘　中国皇后図　絹本着色　唐物　肖像　送料無料。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸-1677　田山方南　「瑞雲」　共箱　横幅。O-1 養流の観音　　水墨画 掛け軸 観音様　華泉　年代物。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。陶器軸。紙本。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。O-25 人物画　双幅　狩野　2本セット。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。中国書家　宋世明　宋 世明　忍　墨書 掛軸 中国书画家协会。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。間宮英宗 直筆 「如意 画賛」書 臨済宗 奥山方廣寺 青龍窟 掛軸 掛け軸 茶掛。『7370』模写 寒山寺法主 性空法師 紙本軸装 木箱入 掛軸 書画。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸-1671　仏通寺　璞翁宗訓　「不動心」　共箱　大幅。O-15. 日の出　海　波　　掛軸　お正月　縁起物。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。4186 有馬頼底「天翔来福寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 相国寺。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/白雲自去来/禅語/掛軸/名家伝来/AK-609。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品